En ce dimanche du baptême du Christ Jésus C, Luc insiste davantage sur la prière de Jésus au moment où il reçoit l’Esprit Saint que sur Jean (Luc 3, 15-16.21-22).
Voici quelques questions pour l’Évangile de ce dimanche :
– Qu’est-ce que j’attends de ceux qui préparent la venue de Jésus et qui me le présentent?
– Quelle(s) question(s) me pose-t-on parfois?
– Quel(s) feu(x) brûle(nt) en moi?
– Comment le baptême que j’ai reçu se déploie-t-il dans toute ma vie, jour après jour?
En ce 3° dimanche de l’Avent C si l’on ne voit pas encore Jésus, Jean en parle indirectement au peuple qui vient recevoir son baptême avec de l’eau (Luc 3, 10-18).
Voici quelques questions pour l’Évangile de ce dimanche :
– Comment est-ce que je réponds à quelqu’un qui me demande un conseil?
– Que Jean-Baptiste me répondrait-il si je lui posais la question?
– Quand m’arrive-t-il de demander à d’autres, ou à Dieu, l’impossible?
En ce 2° dimanche de l’Avent C, St Luc nous présente les grands de ce monde puis nous entraîne sur les rives du Jourdain, à la suite de Jean le Baptiste (Luc 3, 1-6).
Voici quelques questions pour l’Évangile de ce dimanche :
– A quels repères historiques, suis-je attentif(/ve) lorsque je raconte mon histoire?
– Comment est-ce que je considère les responsables politiques et religieux?
– Comment suis-je témoin de ce qui se vit dans mon quartier? du bien qui ne fait pas de bruit et dont les médias ne se font pas l’écho?
– Comment est-ce que je prépare le chemin du Seigneur?
En ce 27° dimanche du temps ordinaire B, Jésus a quitté Capharnaüm (9,33) et la Galilée pour la Judée et la Transjordanie (10,1) montant vers Jérusalem. C’est là qu’il enseigne la foule et que des pharisiens viennent l’interroger (Marc 10, 2-16).
Voici quelques questions pour l’Évangile de ce dimanche :
– Quand m’est-il arrivé de vouloir piéger quelqu’un avec une question?
– Quand je sens qu’une question est piégée, comment est-ce que j’y réponds? par une réponse claire? en changeant de sujet? par une autre question ?
– Dans quelle(s) circonstance(s), est-ce que je m’accorde un régime de faveur, un régime dérogatoire? Quelle(s) conséquence(s) cela peut-il alors avoir dans mes relations avec les autres?
– Comment puis-je passer d’une morale légaliste (permis / défendu) à une éthique du sens et de la relation fondée sur l’amour?
L’Oeuvre d’Orient fait paraître aujourd’hui un article de sa série sur les femmes héroïques au Moyen-Orient, cette fois-ci celui-ci est consacré aux soeurs du Bon Pasteur au Liban.
« À Shaïlé au Liban, les sœurs du Bon Pasteur accueillent des filles orphelines ou en grandes difficultés. Transformées par l’ambiance de paix, de respect et d’amour dont elles ont tant besoin, certaines découvrent la foi, comme nous l’explique une sœur dans une lettre.
Ainsi, après 6 mois de préparation avec une ardente soif et l’espérance d’arriver à la grande fête attendue, 4 jeunes ont reçu le baptême. Rouda, 21 ans, dans la maison depuis 3 ans, a été touchée par le témoignage et les valeurs chrétiennes des religieuses : « J’ai senti que Jésus est la raison derrière tout ce que j’ai vécu, et Il était présent avec moi, surtout chez les sœurs, je le voyais en elles dans leurs actions. Il est magnifique ce Jésus qui nous aime sans condition ». » Lire la fin de l’article ici >>
Billet de Mgr de Germay, évêque d’Ajaccio :
La Corse s’enorgueillit volontiers de ne pas avoir renié ses racines chrétiennes. Pourtant, comme l’indique le nombre d’enfants catéchisés, la transmission de la foi a chuté. En échangeant avec de jeunes parents, je m’aperçois qu’ils sont parfois mal à l’aise avec cette notion de transmission. « Il choisira lui-même sa religion, me disent certains, pourquoi lui imposer la foi chrétienne ? » D’autres décident de faire baptiser leur enfant mais lui laissent ensuite le choix d’aller ou non au catéchisme : « S’il ne veut pas y aller, je ne le force pas ».
« Les attentes des Français
L’ampleur de l’émotion et de l’indignation nous apprend au moins deux choses. D’abord, que le prêtre reste considéré, dans une France par ailleurs déchristianisée, comme une référence. Et si un prêtre n’est pas à la hauteur, alors c’est toute la société qui semble touchée. Car dans les millions d’internautes indignés, combien ont encore recours à un prêtre, ou à une église ? Sans doute très peu. Mais qu’un prêtre refuse un baptême, un enterrement, et toute la France s’enflamme. Comme quoi, nos compatriotes continuent à beaucoup attendre de l’Église. À rebours, c’est une bonne nouvelle. » Un article d’une belle justesse sur ce sujet délicat à lire chez Isabelle de Gaulmyn !
En ce dimanche de la Trinité B, le premier après la Pentecôte, Jésus ressuscité envoie ses disciples en mission (Matthieu 28, 16-20).
Voici quelques questions pour l’Évangile de ce dimanche :
– Quels sont mes doutes ?
– Quelle mission particulière Jésus me confie-t-il? Vers qui m’envoie-t-il?
– Quel(s) sens est-ce que je découvre en dessinant sur moi le signe de la croix ?
– Comment mon baptême s’est-il déployé?
– Comment les sacrements sont-ils réalisation de la promesse de Jésus qui est avec nous tous les jours jusqu’à la fin du monde?
Pour les couples et les (grands-) parents :
Le gros mariage people de demain outre-Manche peut nous faire nous intéresser aux liens actuels entre le pouvoir royal anglais et l’anglicanisme dont la reine Elisabeth II est toujours « gouverneur suprême ». Et alors, quel lien avec le mariage princier ? Saviez-vous par exemple que la mariée avait été baptisée récemment ?
« Quant à la génération la plus jeune, si elle pratique officiellement l’anglicanisme, elle n’a pas encore eu l’occasion de s’exprimer réellement sur sa foi. Néanmoins, et alors que cela n’est plus obligatoire, Meghan Markle d’origine protestante, élevée dans une école catholique mais jamais baptisée, a-t-elle été discrètement baptisée et confirmée le 6 mars dernier dans l’Église d’Angleterre, juste avant son mariage ce samedi avec le prince Harry. De même, Kate Middleton, baptisée enfant, avait-elle été confirmée peu avant son mariage avec le prince William. »
Pour approfondir tout cela, n’hésitez pas à aller lire l‘article de La Croix « Trois questions sur les liens entre la reine d’Angleterre et l’anglicanisme » >>
ce soir aux @CBernardins
30 avril 20h30 | PRÉSENTATION DU PREMIER CAHIER DE LA NRT
J.-M. Hennaux, Le sacerdoce, humain et divin, masculin et féminin – gratuit sur inscription 👉🏼 aurelie.leboulenger@collegedesbernardins.fr pic.twitter.com/mBXIMNeDtL— NRT nouvelle revue théologique (@Dirnrt) 30 avril 2018
« Plus de 50% des baptisés de cette année proviennent de familles chrétiennes. Ce chiffre est en légère diminution par rapport à l’année dernière (-3%). Les baptisés déclarant ne provenir d’aucune tradition religieuse est en forte hausse: + 13% par rapport à l’année dernière et + 35% sur dix ans ».
Après une belle retraite au foyer de Charité de Sufferchoix nous renouvelons avec plusieurs prêtres du @diocesedelyon les promesses de notre baptême au baptistère de Venasque. Alléluia pic.twitter.com/59sLRtpi0Y
— Cardinal Barbarin (@CardBarbarin) January 15, 2018
La question n’est pas toute neuve. L’appel du Christ au baptême résonne large, il n’a pas de frontière, géographique ou culturelle, et les nouveaux convertis se trouvent parfois confrontés à de cruels dilemmes pour être candidats au baptême.
« La grande explosion de la Résurrection nous a saisis par le Baptême afin de nous entraîner. Ainsi sommes-nous associés à une nouvelle dimension de la vie où, parmi les tribulations quotidiennes, nous nous trouvons déjà entrainés. Vivre sa vie comme une ouverture permanente à un vaste espace, telle est la signification d’être baptisé, d’être Chrétien. Joie de la Veillée de Pâques. La Résurrection n’est pas un évènement de jadis, la Résurrection nous a touchés, s’est emparée de nous. Nous la saisissons nous nous accrochons au Seigneur ressuscité, sachant qu’il ne nous lachera pas même si nos mains faiblissent. Nous prenons sa main et ainsi nous nous tenons tous par la main, devenant un sujet unique, pas une simple chose. Moi, mais non plus moi seul, telle est la règle de la vie chrétienne enracinée dans le Baptême, la formule de la Résurrection dans le temps. Moi, mais non plus moi seul, si nous vivons ainsi, nous changeons le monde. C’est une règle opposée à toutes les idéologies de violence, c’est un programme opposé à la corruption et à la recherche du pouvoir et de la possession ».
« Chaque jeune est appelé par l’archevêque, après lui avoir montré son nom (inscrit sur un carton), il reçoit une écharpe violette, signe de son désir de conversion.
Les communautés religieuses parisiennes porteront les jeunes dans la prière jusqu’au jour de leur baptême (mais aussi après).
Réunis dans le chœur, les jeunes catéchumènes sont invités par l’Archevêque à écouter les paroles du Credo récité par l’assemblée de baptisés avant de recevoir leur écharpe des mains des vicaires généraux (transmission de la foi reçue des apôtres en Église).
Pour en savoir plus sur la préparation au baptême des enfants et adolescents, rendez-vous dans notre rubrique sacrements ».
Dimanche dernier, à l’occasion de la fête du baptême du Christ, le Pape François a baptisé 28 enfants. Lors de son homélie il a rappelé aux parents : « N’oubliez pas: vous avez demandé la foi, à vous la tâche de garder la foi, de la faire grandir, que ce soit un témoignage pour nous tous, pour nous tous : y compris pour nous les prêtres, les évêques, tous. Merci. »
Lire l’intégralité de l’homélie sur Zenit…
